Tiem, kas lasa angliski, saturs ir šeit
Baladēva, pazīstams arī kā Rāma un arklu nesošais varonis, turpina savu svētceļojumu pa svētajām Sarasvatī upes tīrthām. Viņš nonāk Kapālamočanas tīrthā (pazīstama arī kā Uśanā), kas nosaukta par godu diženajam Riši Šukram (Uśanā), Asuru skolotājam un morāles un politikas gudrības iemiesojumam. Šajā vietā kādreiz notika brīnumains gadījums — gudrajam Mahodaram pie augšstilba pielipa nocirsta Rakšasa galva, kas viņu ilgi mocīja. Neviena cita tīrtha nespēja viņu attīrīt, līdz viņš izpeldējās Uśanā ūdeņos, kur galva nokrita un viņš tika dziedināts. No šī notikuma cēlies nosaukums “Kapālamočana” — vieta, kur notiek atbrīvošana no galvaskausa.
Baladēva, godinādams šo vietu un brāhmaņus, devās tālāk uz Rušaṅgas vientuļnieku mītni, kur vairāki diženi gudrie — tostarp Rušaṅga, Āršṭišeṇa, Sindhudvīpa, Devāpi un Višvāmitra — bija praktizējuši askēzi un sasnieguši brāhmaņa statusu. Šī svētvieta, Prithūdaka, ir saistīta ar dievišķu radīšanu, ko veicis Brahmā, un tiek uzskatīta par vienu no varenākajām attīrošajām tīrthām. Tur Baladēva izrādīja cieņu brāhmaniem un piedalījās rituālos, turpinot savu garīgo ceļu.
Vaišampāyana sacīja:
Pavadījis tur vienu nakti, Rāma, kurš nesa arklu kā savu ieroci, godināja šī svētā tīrthas iemītniekus un izrādīja lielu cieņu Mankanakam.
Izdalījis bagātīgas dāvanas brāhmaņiem un pavadījis nakti tur, varonīgais Baladēva, kuru godināja askēti, nākamajā rītā devās ceļā. Pieskāries svētajam ūdenim, ak, Bharata, viņš steidzās uz citām tīrthām.
Tad Baladēva devās uz tīrthu, kas pazīstama arī kā Uśanā (उशना), tā savu nosaukumu ieguvusi no diženā gudrā Uśanu, kas pazīstams kā Šukra (Venēra), kurš bija Asuru skolotājs. Šī svētvieta plašāk pazīstama arī kā Kapālamočana (कपालमोचन तीर्थ).
Senatnē Rāma (Dašarathas dēls) nogalināja Rakšasu un aizmeta tā galvu tālu prom. Šī galva, ak, valdniek, nokrita uz diženā gudrā Mahodaras augšstilba un pie tā pielipa. Izpeldoties šajā tīrthā, diženais Riši atbrīvojās no šī sloga.
Šajā vietā diženais Šukra praktizēja askēzi. Tieši tur viņš apguva politikas un morāles zinātni, kas tiek saistīta ar Šukru. Dzīvojot tur, Šukra meditēja par Daityu un Dānavu kariem.
Kad viņš nonāca šajā izcilajā tīrthā, Baladēva, ak, valdniek, kā pienākas, izdalīja dāvanas dižajiem brāhmaniem.
Džanamedžaya jautāja:
"Kāpēc to dēvē par Kapālamočanu, kur diženais Muni atbrīvojās no Rakšasas galvas? Kā un kāpēc šī galva pielipa pie viņa augšstilba?"
Vaišampāyana sacīja:
"Senos laikos, ak, diženais valdniek, Rāma (Dašarathas dēls) dzīvoja Dandakas mežā, lai iznīcinātu Rakšasus.
Džanastānas reģionā viņš ar asu bultu nocirta ļaunprātīgā Rakšasa galvu, un tā nokrita dziļi mežā.
Šī galva, lidojot caur debesīm, nokrita uz diženā gudrā Mahodaras augšstilba, kad viņš pastaigājās pa mežu. Tā pārdūra viņa augšstilbu, ak, valdniek, pielipa pie tā un palika tur.
Diženais Riši, kas bija ārkārtīgi gudrs, vēlējās apmeklēt svētās tīrthas un svētvietas, taču viņš cieta lielas sāpes, jo no pielipušās galvas nepārtraukti izdalījās netīrs šķidrums.
Kā mēs esam dzirdējuši, Viņš apmeklēja visas zemes tīrthas vienu pēc otras.
Viņš devās uz visām upēm un okeānu, taču neatguva atvieglojumu. Šis diženais askēts aprakstīja savas ciešanas daudziem tīras dvēseles Riši, sakot, ka, neskatoties uz peldēšanos visās svētajās vietās, viņš nav atradis dziedināšanu.
Tad viņš no šiem gudrajiem uzzināja par šo izcilo tīrthu, kas atradās Sarasvatī upē un bija pazīstama kā Ušanā. Tā bija vieta, kas spēja attīrīt no visiem grēkiem un sniegt lielus askētiskos nopelnus.
Kad šis brāhmanis izpeldējās Ušanā ūdeņos, Rakšasa galva nokrita no viņa augšstilba un nogrima ūdenī.
Atbrīvojies no galvas, viņš ieguva augstāko svētlaimi. Šī nogrieztā galva pazuda ūdenī, ak, varonīgais valdniek.
Tad, ak, valdniek, atbrīvojies no Rakšasa galvas, Mahodara ar šķīstu dvēseli un attīrītu no visiem grēkiem, ar prieku atgriezās savā svētajā mītnē.
Atgriezies, viņš aprakstīja notikušo citiem Riši ar šķīstām dvēselēm.
Kad viņi dzirdēja viņa stāstu par šīs tīrthas spēku, visi, kas tur bija sapulcējušies, deva tai vārdu 'Kapālamočana' (Galvaskausa atbrīvošanas vieta).
Atkārtoti apmeklējot šo izcilo tīrthu, diženais Riši Mahodara iedzēra tās ūdeni un sasniedza augstu askētisko pilnību.
Pēc tam, kad bija izdalījis daudz bagātību brāhmaniem un viņus godinājis, Baladēva devās uz Rušaṅgas vientuļnieku mītni.
Tur, ak, Bharata, Āršṭišeṇa senatnē bija veicis diženas askēzes. Tieši tur lielais kšatriju Muni Višvāmitra kļuva par brāhmanu.
Šī diženā vientuļnieku mītne spēj piepildīt visas vēlmes. Tā vienmēr, ak, diženais valdniek, ir askētu un brāhmanu patvērums.
Kopā ar brāhmaniem dievišķi skaistais Baladēva devās uz vietu, ak, valdniek, kur Rušaṅga senatnē bija atteicies no sava ķermeņa.
Rušaṅga, ak, Bharata, bija vecs brāhmanis, vienmēr nodevies askēzēm. Apņēmies atteikties no sava ķermeņa, viņš ilgi domāja.
Tad, diženais askēts Rušaṅga, sapulcinājis visus savus dēlus, sacīja: "Aizvediet mani uz svētajiem Prithūdakas ūdeņiem!"
Zinot, ka viņu tēvs ir kļuvis ļoti vecs, šie askēti viņu aizveda uz Sarasvatī tīrthu.
Gudrais riši tika aizvests pie šīs upes, kas bija bagāta ar svētceļojumu vietām, kuras godināja daudzi brahmani.
Ak, valdniek, tur, saskaņā ar noteiktajiem rituāliem, šis diženais askēts ar dziļu dievbijību iegremdējās ūdenī, apmierināts stāvēdams, savu dēlu ieskauts.
Tad viņš sacīja: "Kas šeit, uz Sarasvatī ziemeļu krasta Prithūdakā, atdod savu ķermeni, meditējot un skaitot lūgšanas, to nekad nepiemeklēs priekšlaicīgas nāves radītas ciešanas!"
Tieši šajā vietā, ak, valdniek, kur dievišķais radītājs, dievu svētītais vectēvs Brahmā reiz radīja pasaules, daudzi diženi riši ir sasnieguši apskaidrību.
Šajā vietā, ak, valdniek, Aršṭišeṇa, dižens Kaurava, uzticīgs saviem zvērestiem, ar lielu askēzi sasniedza brāhmaņu statusu un kļuva par izcilāko no gudrajiem.
Šajā svētajā vietā brahmana statusu sasniedza arī karaliski gudrais Sindhudvīpa, diženais askēts Devāpi, kā arī izcilais Riši Višvāmitra.
Tieši šeit ieradās varenais Balabhadra Baladēva, diženais askēts, apveltīts ar ugunīgu mirdzumu, būtne ar neizmērojamu slavu, spēcīgs ķermenī un spožs savā varenībā.