Tiem, kas lasa angliski, saturs ir šeit
Baladēva, Yadu dinastijas pēctecis, ieradās pie diženā vientuļnieka Dālbhya, pazīstama arī kā Baka, kurš bija veicis smagas askēzes un izteicis lāstu valdniekam Dhritarāštram. Šis lāsts radās pēc tam, kad Dhritarāštra rupji noraidīja Dālbhya lūgumu, nodēvēja viņu par necienīgu un piedāvāja viņam mirušus dzīvniekus. Aizvainots, Dālbhya upurēja mirušo dzīvnieku gaļu ugunij, kā rezultātā Dhritarāštras valstība sāka panīkt.
Kad valdnieka zeme sāka iznīkt, viņš pēc padomnieku ieteikuma pazemīgi lūdza Dālbhya piedošanu. Redzot viņa nožēlu, diženais riši veica izlīguma rituālu un atjaunoja karaļvalsts labklājību. Pēc tam viņš atgriezās Naimišāraṇyā, bet Dhritarāštra – savā pilī.
Tajā pašā tīrthā reiz arī Brihaspati upurēja gaļu, lai iznīcinātu asurus, un dievi guva uzvaru. Arī Baladēva šajā vietā izrādīja cieņu, dāvājot brāhmaniem zirgus, ziloņus, bagātības un graudus.
Tālāk viņš devās uz vietu, kur Yayāti bija veicis ziedojumu. Šajā svētvietā, Sarasvatī vietā plūda ghī un piens – debesu svētības zīme. Yayāti šeit tika pacelts uz augstām debesu sfērām.
Visbeidzot, Baladēva devās uz īpaši svēto tīrthu Vaišiṣṭhapāvana, kurā ir spēcīga straume.
Vaišampāyana sacīja:
Yadu dinastijas pēctecis Baladēva ieradās Baka, pazīstams arī kā Dālbhya, vientuļnieka mītnē, ak, valdniek.
Tur diženais askēts Dālbhya Baka bija veicis smagas askēzes, nogurdinot savu ķermeni ar intensīvu garīgo praksi.
Ar savu milzīgo askētisko spēku viņš bija izteicis lāstu Dhritarāšṭras, Vičitravīrya dēla, valstij.
Pilns lielu dusmu un tomēr taisnīgs un spēcīgs, šis gudrais bija rīkojies izlēmīgi.
Beidzoties Naimišas meža gudro divpadsmit gadus ilgajam ziedojumam, Višvadžitas rituāla noslēgumā, daudzi gudrie devās uz Pañčālu reģionu.
Tur nonākuši, viņi lūdza valdniekam dot viņiem divdesmit vienu spēcīgu un veselīgu teļu, kas būtu kā dakshiṇa tikko notikušajā yagyā.
Tad Dālbhya Baka sacīja šiem riši: “Sadaliet saņemtos dzīvniekus savā starpā! Es iešu lūgt vēl citus no kāda varena valdnieka.”
To sacījis, varenais un enerģiskais Baka, izcilais brāhmanis, devās uz Dhritarāšṭras pili.
Ieradies pie Dhritarāšṭras, Dālbhya lūdza no viņa dažus dzīvniekus. Tajā pašā laikā Dhritarāšṭra atklāja, ka daži no viņa liellopiem bez redzama iemesla bija pēkšņi miruši. Dusmu pārņemts, valdnieks atbildēja:
"Ja tu vēlies lopus, ak, necienīgais brāhman’, ņem šos un dari to ātri!”
Gudrais, būdams zinošs dharmā, izdzirdējis šos vārdus sāka pārdomāt:
"Ak vai! Cik nežēlīgi vārdi pret mani izteikti šajā sanāksmē!"
Apdomājies, diženais brāhmans, pilns dusmu, nolēma izpostīt valdnieku Dhritarāšṭru.
Cērtot gaļu no mirušajiem dzīvniekiem, šis izcilais riši, iekūris ziedojumu uguni Sarasvatī tīrthā, lika ugunī šos gaļas gabalus kā upuri, lai iznīcinātu Dhritarāšṭras karaļvalsti.
Tā kā šis briesmīgais rituāls norisinājās saskaņā ar svētajiem ritiem, valdnieka Dhritarāšṭras valsts sāka nīkt un vārguļot.
Drīz vien šī dižā valdnieka teritorija sāka nīkt gluži kā bezgalīgs mežs, kuru izcērt cirvis, līdz tas kļūst pilnīgi izpostīts un pamests.
Redzot, kā viņa zeme tiek sagrauta, šis ļaužu valdnieks sāka izjust izmisumu.
Dziļi norūpējies, viņš iedziļinājās pārdomās un, konsultējoties ar brāhmaniem, centās atbrīvot savu valstību no ciešanām. Tomēr nekas nelīdzēja, un viņa valstība turpināja panīkt.
Kad viņam neizdevās atjaunot savu karalisti, viņš, ak, Džanamedžaya, jautāja pēc padoma saviem viedajiem padomniekiem. Tad mācītie padomnieki atgādināja viņam par ļaunumu, ko viņš bija nodarījis ar mirušajiem dzīvniekiem.
Tie sacīja: “Vairākus mēnešus gudrais Baka nepārtraukti ir piedāvājis ugunī upurus, kas ir vērsti pret jūsu valstību. Tāpēc arī jūsu zemi ir skārusi šī briesmīgā nelaime.”
"Viss notiekošais ir askētisko rituālu augļi! Tādēļ ir atnākusi šī lielā nelaime! Ej, ak, valdniek, un izlīgsti ar riši, kurš mīt uz Sarasvatī krasta."
Tad valdnieks devās uz Sarasvatī upi un uzrunāja Baku. Krita zemē uz ceļiem, ar saliktām rokām, Bharatu dižciltīgākais, valdnieks Dhritarāšṭra, un teica bijīgus vādus:
"Es meklēju tavu žēlastību, ak, Bhagavān! Lūdzu, piedod manu pārkāpumu. Es esmu tikai nožēlojams un mantkārīgs vīrs, kura prātu ir apmulsinājusi ilūzija!"
"Tu esi mans patvērums, un tikai tu esi mans kungs; lūdzu, uzlūko mani ar labvēlību!"
Redzot viņa ciešanas, gudrais sajuta līdzjūtību un atbrīvoja viņa valstību no posta.
Gudrais, atmetis dusmas, kļuva ar valdnieku apmierināts. Lai atbrīvotu Dhritarāšṭras valstību, viņš atkal veica svēto uguns ziedojumu.
Kad valsts bija atbrīvota un viedais gudrais bija saņēmis daudzus liellopus kā pateicību, diženais riši, pildīts ar prieku, atkal devās uz Naimišāraṇyu. Bet Dhritarāšṭra, taisnīgs un cildens valdnieks, ar mierpilnu prātu un apmierinātu sirdi, atgriezās savā lieliskajā pilsētā, ak, valdniek.
Tajā svētajā tīrthā, ak, varenais valdniek, diženais gudrais Brihaspati, lai iznīcinātu asuras un veicinātu debesu būtņu labklājību, upurēja ugunī gaļu; rezultātā asuras sāka iet bojā. Viņi arī tika arī sakauti kaujā, kurā uzvaru guva dievi.
Tur, slavenais un diženais Baladēva, ievērojot noteiktos rituālus, dāvāja brāhmaniem izcilus zirgus, ziloņus un ratu vilcējus mūļus.
Viņš arī dāvāja dārgakmeņus, milzīgas bagātības un lielu daudzumu graudu. Tad, ak, zemes valdniek, varonis ar varenajām rokām devās uz citu svēto tīrthu.
Tur, valdnieka Yayāti ziedojuma laikā, ak, diženais valdniek, svētajā Sarasvatī upē tecēja nevis ūdens, bet ghī un piens. Šī dievišķā svētība tika piešķirta varenajam Nāhušas dēlam kā labvēlīga zīme kamēr viņš veica diženo yagyu.
Tur, veicot ziedojumu, šis tīģeris starp cilvēkiem, valdnieks Yayāti, zemes valdnieks, piepildīts ar prieku pacēlās uz augstākām sfērām. Ar sajūsmu, viņš cēlās augšup, ak, valdniek, un ieguva pārpilnīgas un svētīgas pasaules.
Kad slavenais valdnieks Yayāti tur veica upuri, viņš izrādīja lielu dāsnumu un mūžīgu uzticību Visaugstākajai Dzīvajai Būtnei.
Viņš piešķīra brāhmaniem visu, ko vien ikviens no tiem vēlējās savā sirdī. Katrs, kas tur atradās pie ziedojumu altāra, tika aicināts un saņēma dāvanas paredzētajā kārtībā.
Katram no viņiem slavenā Sarasvatī upe nodrošināja mājvietu, atpūtas vietu un gardu maltīti ar sešām garšām, kā arī dažāda veida veltes.
Brāhmani slavēja valdnieku ar uzticību, un, cildināja viņu izsakot labvēlīgu svētību vārdus.
Dievi un Gandharvi bija apmierināti ar upura diženumu, bet cilvēki bija pārsteigti, redzot upura bagātību un varenību.
Tad taisnīgais un godātais Baladēva, šķīstītās dvēseles īpašnieks, ar palmas koku uz sava karoga, devās uz tīrthu ar spēcīgo straumi, ko sauc par Vaisišthapāvaha (वसिष्ठपवाह)..